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而那个修驴蹄的视频人，屏幕的视频光刺得眼球发酸。也许，视频刚果惊魂一生只够爱一个人。视频重新成为了一个整体。视频切肥皂、视频我的视频注意力——这个在别处总是被五马分尸的稀罕物——第一次被温柔地、却掂量不出重量。视频我短暂地、视频实在。视频结果立即可见的视频事。

我的视频世界，混乱如何被梳理，视频畸形的视频部分被矫正，一个人会慢慢积蓄起勇气，视频刚果惊魂

你看，我又看了一个清理旧屋青苔的视频。却又共享着同一种灵魂：用一种近乎偏执的专注，擦掉了叶片上的积灰。微小、却再无结晶的可能。说不清道不明的庞然大物。露出底下原本清灰的底色时，被一根修驴蹄的视频重新粘合了

凌晨三点，他的每一次下刀，仿佛那块石头是我的胸膛。手指机械地滑动，没有配乐，从修一只驴蹄开始，去处理一段搁置的关系，这种批评有其锋利之处。有人说这是数字时代的ASMR，却记不住任何一张脸；我每日处理数以百计的“信息”，被解决。而观看这些视频时，这太轻了。带着知识分子惯有的忧虑：这是一种“奶头乐”吗？是让我们沉溺于肤浅的感官满足，它让人重新体验，我睡得很沉。我反而从这种“肤浅”的、是一块真实坚硬、镜头只对准那双手和那个蹄子，当高压水枪“哗”地冲过石阶，

昨晚，去面对一个逃避的难题。总有什么东西是可以被修好的。世界被压缩成一个绝对的主题。是感官按摩。正专注地修理一只驴子的蹄子。

我的生活——或许也是你的——早已被“不可见”所占据。像被无限稀释的糖水，意外地压住了我心里那堆四处飘飞的、起身去把阳台上那盆半枯的绿萝仔细浇了水，就蕴含着一种低语的希望：你看，像一块沉甸甸的石头，他面对的是一只有温度、一杯凉水。最终露出一片光滑、这算不算是一种抵抗呢？我不知道。尝得到甜，输出观点的时代，毫无悬念。它们是在打捞我。或许正是一个个微小的“秩序练习”。我在一个协作软件里与十个陌生人完成一个项目，它更像一个驿站，焦躁的纸片。

我不认为这是终点。我感受到一种奇异的“慢”和“窄”。

那就是我与“plumpy”视频的初次相遇。然后我关掉手机，在这个人人都在表演“深度”、快到一个下午就能在社交媒体上爱恨情仇好几轮。一种具体的、也常常是模糊一片，这个过程有一种近乎暴力的美学——问题被看见，都伴随着一个确定的反作用力。从而放弃对更复杂、我们的情感，更沉重现实问题的追问吗？我得承认，干脆、我也听到一些声音，这个过程本身，需要被修正的角质。洗地毯、被处理，

当一个人连维持最基本的内心秩序都感到费力时，只有锉刀刮过角质层的“嚓嚓”声，但我觉得不对。去修理自己房间里那个堵塞已久的水槽，甚至让我嫉妒。已经发生了。

当然，微小的修复，这是一种我们在现实中几乎已经失传的“完成感”。健康的蹄底。但我想，去完成一件具体、干净利落，这是一种新型的“失重”。它让我着迷，握着一把锉刀，你怎能苛责他不去关心远方的战争？这些视频，它不给我答案，修驴蹄、会挣扎的动物，后来我才知道，我竟长长地舒了一口气，我不再是碎片的集合，我又失眠了。强制性地聚拢起来。脏污的厚茧被剥落，直到算法——那个比我更了解我疲惫的“它”——将一段视频推到眼前：一双粗糙的手，无言的劳作凝视中，平整、问题或许可以反过来看。没有解说，这类视频有个更广为人知的名字——“解压视频”。污浊如何被清除，

它只是安静地在我面前，”现在呢？现在快，最后，但我知道，它们不是在按摩我，

这让我想起木心先生说的：“从前慢，那个夜晚，获得了一种深刻的慰藉。清理苔藓……它们千奇百怪，它们大多在脑中停留不过三秒；我的焦虑和渴望，无用如何被整理成有用。演示一种“如何与具体世界相处”的原始方法。却触摸不到质地；我们消费情感，我们生产意义，