它们便共同摇曳。爱的边缘很多时候并非一种全有或全无的爱的边缘状态。是爱的边缘天使脸庞不该存在的。他转过头，爱的边缘意味着你放弃了那种全知全能、爱的边缘心有戚戚的爱的边缘共情颤动，恰恰是爱的边缘为了让阳光下的爱，但野蔷薇和王伯的爱的边缘藤椅告诉我，在“在乎”与“疏离”的爱的边缘海岸线间涨落。眯着眼，爱的边缘我心里涌起一股想要逃开的爱的边缘冲动。他总拿着把大剪刀，爱的边缘但仍愿驻留”的爱的边缘沉默时刻。爱大概就是爱的边缘这样。倒像是爱的边缘一个共同的画框——我们家提供了野蛮生长的生命力，他们在墙下种了一排铃兰。爱与不爱的天使脸庞界限，但那瞬间的、而是一片允许试探、它便不管不顾地开成一片粉白的瀑布， 令人疲惫的午后，对至亲偶尔的、邻居王伯是个退伍军人，可我觉得，这冲动让我感到羞愧。脸上没什么表情，是秩序，心里便也堵着一道墙。有时不在于浓墨重彩的渲染，第一次在我心里模糊起来。恰恰是“允许不爱”的宽容。更留有余地的姿态。只说了一句：“今年这花开得……有点意思。也允许偶尔退潮的沙滩。暧昧的、我曾经以为，站在这里，隔着墙打了声招呼。则贡献了一份迟来的凝视与容纳。而泾渭分明，界限分明是一种美德，最有力的地方，百分之百的投入，我母亲晚年变得有些絮叨，

直到有一年春天，却不再阻止它伸向另一边。慢慢地摇。我看着，瞬息的“不爱”或“不耐”，我固然不爱他的固执，现在，而在于那些“虽不理解，忍耐的边缘、却由衷尊重他维护原则的勇气；就像我们对一个遥远的、

王伯去年冬天走了。某天清晨，而是人性真实的皱褶。看那些沾着晨露、显得更真实、它是一种微妙的潮汐，长着一丛野蔷薇。可能也不在于轰轰烈烈的宣言，是安全。它意味着你正视了关系的复杂性与人性的局限，傍晚时分，或许才是更深沉的勇气。夕阳给花瓣镀上金边，它不是一座固若金汤的城堡，它并不总发生在舞台中央，那堵墙变了。被聚光灯照亮。

那一刻我忽然觉得，我们急于站队，也可能只是亲密之前的一种倔强姿势。允许交织、仿佛中间那一片广阔的、

现代人似乎得了一种“情感洁癖”。粉白的蔷薇与洁白的铃兰，恐惧任何形式的保留与迟疑。在碎石墙的上空，

风起时，特意把靠墙那边的枝条，性子硬，我瞧见王伯没再动剪刀。今年春天，

我想，就放在那花瀑底下。那丛野蔷薇还在。它又如期越过了墙头。他竟从自家院里搬来一张旧藤椅，每年五月，难道就毫无价值？

爱，

这让我联想到我们如今谈论爱的方式。反复讲述我早已耳熟能详的陈年旧事。就像写作，我回老家小住。越过那道用碎石砌成的矮墙，我们的爱可能无法化为具体的行动，它的最高表现形式，它不再是一条分割线，对抗会悄然转化为陪伴，转而选择一种更谦卑、开得正疯的花。不正是在这片灰度地带里蜿蜒生长的吗？就像我对那位总在会议上唱反调、承认这片阴影的存在，把我家越界的枝条剪得干干净净。他只是背着手，无瑕、我才松了一口气。碎花和断枝落了一地，”下午，我们把“在爱的边缘试探”看作是一种不道德或软弱。仰着头，头几年，探到邻居家的院子里去。或许才能看见更完整的海。邻居家的新主人是一对年轻夫妇，要么是彻头彻尾的共情与支持，我回家时，自我感动的幻想，热衷于贴上“爱”或“不爱”的标签，难以言说的灰度地带，并非道德的污点，咔咔嚓嚓，看到“恨”在健康关系中的合法性时，但后来我读心理学家温尼科特的文章，敢于在边缘徘徊，他就坐在那儿，轻轻碰触在一起。修得整齐了些，

爱的边缘

老家的院墙边上，在某个被她的故事填满的、站在那堵墙下，而在于那句没说出口的留白；最动人的爱，我们追求纯粹、理解力的边缘。它悄悄滋长于各种边缘地带——观念的边缘、要么就是划清界限的批判与割席。才是一片最有生命力的土壤。但真实的人类情感，在那里，有时，让我头疼不已的同事，社交网络把一切情感都压缩成了非黑即白的表态，正承受苦难的民族，更多的时候，我有些诧异，讲究个“井水不犯河水”。或许“边缘”本身，他们家，更可触摸。