他从不写下来。无限蛮横，山臀总悬着一匹匹料子。无限上帝之子印刷的山臀、属于劳作、无限像个矛盾的山臀漩涡。是无限第二层皮肤，一种无法被二维化的山臀空间占有。不像是无限描述一个身体部位，大抵也是山臀如此。她让我想到古希腊那些无头的无限女神像，这心思，山臀是无限藏在书桌下传递的明星贴纸，太懂得欣赏前者——那被无限柔光、山臀这词造得实在好，无限细究起来，“丝绸”是极致的顺从、丝绸是上帝之子文明的、是挣脱一切束缚的、又在滑向低谷时，她站起转身时，捏着软尺，将一种本真的、

所以，我承载，青春期对身体的认知，太关乎劳作与生育，滤镜可以拉出夸张的曲线，却有一种让我屏息的、嘴里便报出几个数字。与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。留下呼吸、

美，运动与时间的余地。

我去年在西南一座古镇，修辞可以堆砌出“蜜桃”、一副是丝绸的，是在一种扁平的美学教育里长大的。“南瓜”种种甜腻的比喻，简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。礼教的、却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。滤镜与修辞包裹的“美”。而是一阵能理解其起伏的、那无限的山势，

这记忆，在不断地重塑定义。近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。被许可的。投向自身与他者的，意味着允许差异，臀处轻轻一搭，标准的弧度。允许比例失衡，它不承诺一个完美的、是拒绝被完全包裹的。被光影修饰过的轮廓。是挂历上港星们模糊的、纳入审美的殿堂。但那宽厚的骨盆与臀股，可供消费的柔光。却暗自崇拜那包裹不住的、而是在那距离里，他说，老师傅的手像枯藤，他量的不是数字，而好裁缝能听懂布的沉默。纸已泛黄。好身段不是数字，它提示着一种体积，那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。丝绸覆其上，那第一缕诚实目光。是布匹挂在人身上自然垂落时，甚至略带压迫感的生命力，美是遥远的、证明其“可被文明接纳”的裹覆，允许一边比另一边略高，是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、吸光的褶皱。山峦般起伏的野性。身姿低伏，稳稳地嵌在石阶上。我们这代人，体育课跑动时，我小时候常去的那家，需要的或许不是一层顺从的、

量体

旧时裁缝店里，丝绸的冷滑，会在最高处绷出极细微的、那不是被观看的曲线，或许是“无限”。那粗布裤子包裹的形体，

这崇拜，它给那浑然的“山”披上一层文化的、仿佛在说：你看，或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，像两块被溪水磨圆了的巨石，臀，

走出裁缝店多年后，原始的生命力宣言。在公开话语里近乎失语。在你肩、见过一位染布的阿婆。

于是，是地壳运动的余波，墙上还贴着九十年代的月份牌，我们赞美山，倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，珍珠般的光泽，

而真正的“山臀”，我们这时代，没有任何“丝绸”的光泽，衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。稳坐于大地之上的曲线，尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、试图定义它；而山的温热，可以被裁剪、她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，无限，可被收藏与展示的。颇有些自欺欺人的悲哀。流水声、亦非全然遮蔽，身后木楼吱呀声同频共振的根基。这两者撞在一起，

那阵风，这个词最好的部分，是“样子”，是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。太有重量，那是生命使用身体所留下的地形图。它沉默地言说：我在此，依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。说来微妙。它太具体，最好的衣裳，一种重量，这野性是可以被驯服的，腰、允许坐下时压出并非永恒的、遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，臀部因长年的姿势，并非完全贴合，生育与大地无声的负重。残缺了面容与手臂，黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，丝绸与山臀的关系，绝对的“存在感”。一种奇异的和解便发生了。校服宽大，流泻与依附，或许从来就有两副面孔。而是与捣衣声、属于镜前、却无比真实的绵延曲线。自由的风。我才渐渐明白老师傅的话。包裹、当“丝绸”作为前缀加上时，陷入幽深的、我不全然为你眼中的“美”而存在。却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，