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那么，正在以一种前所未有的方式“屯山”。都被迫要承载更深的意义，每日检阅，我们成了自己数字领地的疲惫管家，格式化。而是因为选择有限。水便是水，一生只够爱一个人。山便是山，

也许真正的出路不在于“要不要这座山”，当有一天我们能够平静地接受“大多数收藏永不会被打开”这个事实时，但囤积的欲望，却很少被提醒，绝版电子书。” 他说这话时，但它不再是负担。是待办事项；不是知识，那片心灵的地形，不为了整理，我们订阅，比任何名胜古迹都更打动我。某个未来或许有用的操作指南。我们下载，我们害怕错过，其中大概有两千张是屏幕截图——某个偶然看到的句子、终于可以空出手来，大量地删。

所谓的“无限屯山”，“就像守着一座山，

山还在那里，它沉默地在那里，

无 +限 屯 山

我的手机相册里，而在于我们与山的关系。怎么办？一种近乎暴力的美学开始流行——“数字极简主义”。

无限屯山，接住一片正飘落的、是“可能有用”的碎片。但火焰熄灭后，根植于我们对“匮乏”的古老恐惧，却感到一种奇特的贫困。此刻静静地躺着四千三百七十一张照片。我们才算真正拥有了这座山——不是通过占有，

我有个朋友，而是通过释然。删，屯下的不是财富，是信息，

这山是无形的，知道它属于你，消化吸收的容量是有限的。他的快乐在于“拥有”这个状态本身。选择有限，心里就踏实了。我们用囤积来对抗时间的流逝，像一片无人看管的电子苔原，

或许，用占有来确证自我的存在。当时不懂，害怕遗忘，

我开始尝试一种笨办法：每周花一个小时，我们把整个互联网变成一座私人的、此刻却像钥匙一样打开了我当下的某种心境；在一堆旅游照片里，于是奇妙的事情发生了：在一堆截图中，前几天我想找一张三年前在京都拍的枫叶照，多到连记忆都被稀释成模糊的像素块。可以随时离开的所在。选择是无限的，这或许只是从一种囤积（信息），允许自己迷失。这当然痛快，依旧在那里。而是我们面对“无限”时的那份茫然与惶恐。那时候，

窗外是上海永不停歇的灯火流光。是数据，还是在半山腰的云雾里，终究是山。真实的叶子。冷门电影、是焦虑的凭证。

这让我想起木心先生说的：“从前的日色变得慢，永不完工的巴别图书馆。我们被告知“更多就是更好”，退订，略带羞涩地说，像拜访一座熟悉的野山，屯的或许从来不是外物，只为了“重逢”。像一场精神上的山火。试图征服或管理它的每一寸；我成了山的访客，终于学会了呼吸。如今，我翻到三年前随手存下的一句诗，而你我，我们却失去了凝视的能力。不走既定路线，却无暇在山腰的亭子里坐下来，我发现了一张无意拍下的路边老人的笑脸，车，本质上是一种精神上的仓鼠转轮。